زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

جسد (مفردات‌نهج‌البلاغه)






جَسد (به فتح جیم) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای بدن و جسم که حضرت علی (علیه‌السلام) در خصوص بیماری اخلاقی حسادت، اهمیّت صبر، اوصاف خدای تعالی و... از این واژه استفاده نموده است.


۱ - مفهوم‌شناسی



جَسد (به فتح جیم) به معنای بدن و جسم آمده است.
جوهری آن‌را بدن؛ قاموس، جسم انسان، جسم جن و ملائکه و مجمع البیان آن‌را جسمِ حیوان مانند بدن گفته است.

۲ - کاربردها



امام (صلوات‌الله‌علیه) در مورد بیماری اخلاقی حسادت می‌فرماید: «صحة الجسد من قلّة الحسد.» همچنین آن حضرت (علیه‌السلام) در رابطه با اهمیّت صبر فرموده است: «... فان الصبر من الایمان کالراس من الجسد و لا خیر فی جسد لا راس معه و لا فی ایمان لا صبر معه.»
امام (علیه‌السلام) در رابطه با اوصاف خدای تعالی می‌فرماید: «لیس بذی کبر امتدّت به النهایات فکبّرته تجسیما و لا بذی عظم تناهت به الغایات فعظّمته تجسیدا؛ خدا آن بزرگ مادّی نیست که ابعاد و نهایتها او را امتداد داده و از لحاظ جسم بزرگ کرده باشد و نه آن عظیم مادی است که غایتها او را از لحاظ جسد عظیم نموده باشد.» یعنی او کبیر و عظیم معنوی و غیر مادّی است.
همچنین در بیانی درباره مردگان، فرموده‌اند: «اصبحت اصواتهم‌ هامدة و ریاحهم راکدة و اجسادهم بالیة و دیارهم خالیة.»

۳ - تعداد کاربرد



این واژه در «نهج البلاغه» در بدن انسان اعم از با روح و بی‌روح به کار رفته و به صورت مفرد، جمع و مصدر آمده است.

۴ - پانویس


 
۱. جوهری، أبونصر، الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربیة، ج۲، ص۴۵۶.    
۲. فیروز آبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۲۸۳.    
۳. شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن (ط دار المعرفة)، ج۴، ص۷۳۷.    
۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۱۳، حکمت۲۵۶.    
۵. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۸۲، حکمت۸۲.    
۶. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۶۵، خطبه۱۸۵.    
۷. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۴۸، خطبه۲۲۶.    


۵ - منبع


قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «جسد»، ص۲۱۷.    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.